סיכום הכנה לראש השנה – מדוע ראש השנה לא מוזכר בתורה שבכתב, ומהי שותפות האדם בהתפתחות הבריאה? – הרב מיכאל מאור

🌿 הקדמה – התעלומה: מדוע ראש השנה נזכר בתורה שבעל פה ולא בתורה שבכתב? בראש השנה אנו מציינים את יום בריאת העולם, אולם בתורה שבכתב היום מוזכר רק כ"זיכרון תרועה" ולא בשם "ראש השנה". שמו של היום והמהות של "כל באי עולם עוברים לפניו כבני מרון" מפורשים דווקא בתורה שבעל פה (במשנה ובגמרא). הסיבה לכך נעוצה בעומק תפקידו של האדם בעולם: הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בצורה בלתי מושלמת בכוונה תחילה, כדי שהאדם יהיה שותף פעיל בהשלמת הבריאה ובפיתוחה מן הכוח אל הפועל. התורה שבכתב מייצגת את החלק האלוקי העליון, ואילו התורה שבעל פה מייצגת את החלק והעבודה של הנברא – של העשייה והתיקון.

🌾 א. משל השותפים בעסק – למה הבורא צריך אותנו? הרב מביא משל לשני שותפים בעסק: אחד מומחה בייצור והשני מומחה בשיווק. ליצרן יש מוצר מצוין, אך כדי שהעסק יתפתח והמוצר יגיע לרבים, הוא זקוק לשותף המשווק. לשניהם יש מטרה אחת משותפת – לקדם ולפתח את העסק. הקדוש ברוך הוא, כביכול, לקח את האדם כשותף בבריאה. הבורא נותן את ה"חומר" ואת הפוטנציאל (הייצור), והאדם נדרש להמשיך את התהליך, להוציא אותו אל הפועל ולפתחו ברבים (השיווק והעשייה).

🖐️ ב. סוד 26 המדרגות ו-14 המדרגות של ה"יד" ("לעשות") במעשה בראשית נאמר: "וַיְכַל אֱלֹהִים מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת". המילה "לַעֲשׂוֹת" נראית לכאורה מיותרת, אך היא מלמדת שהבורא אמר לעולמו "דַּי" ולא גמר את המלאכה עד הסוף, אלא השאיר מקום לנבראים "לעשות" ולהשלים. מבחינה רוחנית, ארבעת העולמות (אצילות, בריאה, יצירה, עשייה) כוללים 40 ספירות:

26 מדרגות (כנגד שם הויה – י-ה-ו-ה): 10 דאצילות + 10 דבריאה + 6 ראשונות דאיציות. מדרגות אלו הושלמו ע"י הבורא בבחינת גרעין ופוטנציאל.

14 מדרגות (כנגד גימטריה "יָָד"): 4 תחתונות דיצירה + 10 דעשייה. במדרגות אלו אמר הבורא "די", והן החלק שנמסר לידי האדם לתקן ולהשלים בפועל ("אשר ברא אלוקים – לעשות").

🌱 ג. משל הגרעין והריקבון – מן הכוח אל הפועל כל מה שנברא בששת ימי בראשית נברא בלבד בבחינת "כוח" (פוטנציאל). הרב מדגים זאת בגרעין של אילן: בתוך הגרעין נמצאים בכוח כל הגזע, הענפים, הפרחים והפירות. אך לא ניתן ליהנות מהגרעין כפי שהוא. האדם צריך לזרוע אותו באדמה, שם הוא עובר תהליך של "ריקבון" (צמצום), ורק לאחר חרישה, השקיה וטיפול – הגרעין מוציא עץ ופירות. כך גם האדם: כשהוא עובר במעי אמו, מלמדים אותו את כל התורה כולה בכוח ("נר דלוק על ראשו"). כשהוא נולד, הוא שוכח אותה ויורד לעולם המוגבל (בחינת ריקבון הגרעין), ומ מכאן מתחילה עבודתו הנפשית להוציא את התורה והקדושה מן הכוח אל הפועל.

🔬 ד. השכלה חומרית מול השכלה צורתית (פיזיקה קלאסית מול פיזיקה קוונטית) בעקבות מאמרי הסולם, הרב מחלק את המדע והתפתחות הבריאה לשני מסלולים:

השכלה חומרית (מדע מדויק / פיזיקה קלאסית): חוקי הטבע הקבועים. למשל, לחיצה על כפתור תפעיל את המנוע 100 פעמים באותה צורה, ללא קשר למצב רוחו של האדם. זוהי הבחינה של "אשר ברא אלוקים" – החוקיות שקבע הבורא.

השכלה צורתית (פיזיקה קוונטית / חוכמת הנפש): המקום שבו תודעת האדם, מחשבתו וכוונתו משנות את התוצאה של החומר. בניסוי קוונטי, עצם הסתכלותו ומחשבתו של הצופה משנות את התנהגות החלקיקים. זהו יסוד עבודת ה': החומר הוא "הרצון לקבל", והאדם נדרש לתת לו צורה חדשה – כוונה על מנת להשפיע.

🐟 ה. שלשת הראשים בבריאה: אדם, דגים ושבת שלושה דברים בבריאה קשורים בבחינת "ראש":

האדם – ראש הבריאה ממטה למעלה.

הדגים – נבראו ביום החמישי ואין להם צמצום של גוף נפרד, כולו בחינת ראש וגדלות.

השבת – הראש והשורש של כל ימי השבוע.

ה"ראש" מייצג את נקודת המחשבה והכוונה. בעולם מתוקן (כמו במשל "בית חולים מתוקן"), כל הכוחות פועלים מתוך המרכז – במטרה אחת משותפת להשפיע ולעזור, ללא נפרדות ורצון לקבל לעצמו. כשהאדם פועל ברצון להשפיע טהור (בחינת משה רבנו), אין מקום לצמצום ולמחלות.

📜 ו. סיכום תפקיד האדם בראש השנה

ראש השנה בתורה שבעל פה: מכיוון שראש השנה עוסק בדין וחשבון על חלקו של האדם בשותפות, הוא נקבע דווקא בתורה שבעל פה – התורה של העשייה והתיקון של הנברא.

חשבון הנפש ביום הדין: בראש השנה, שהוא שורש כל השנה (בחינת המלכות), האדם נדרש לפשפש במעשיו ולבדוק: כמה הוא פיתח את הפוטנציאל שניתן לו? כמה הוא הפך את ה"השכלה החומרית" (הרצון לקבל) ל"השכלה צורתית" (כוונה להשפיע)?

קבלה לעתיד: כדי להיות שותף אמת עם הבורא שהוא "טוב ומטיב", עשייתו וכוונה של האדם בשנה החדשה חייבות להיות מכוונות להשפעה ולנתינה.

🔑 ז. ההבדל המרכזי במשנה ובשיעור

נושא

חלקו של הבורא ("אשר ברא אלוקים")

חלקו של האדם ("לעשות")

מקור בתורה

תורה שבכתב ("זכרון תרועה")

תורה שבעל פה ("ראש השנה")

מדרגות בבריאה

26 מדרגות (שם הויה)

14 מדרגות ("יד")

בחינה לימודית

השכלה חומרית / פוטנציאל בגרעין

השכלה צורתית / צמיחת הפירות

מהות העבודה

הנחת התשתית והחוקיות

תיקון הכוונה, חשבון נפש ועשייה בפועל

🌟 ח. תוספת מעשית: עבודה פרקטית בחיי היום-יום

כיצד לוקחים את יסודות השיעור ומישמים אותם בסדר היומי?

מעבר מ"כוח" ל"פועל" (פיתוח הגרעין האישי):

זיהוי פוטנציאל: שב עם עצמך ורשום 2–3 כישרונות, כוחות או נקודות אור שקיבלת במתנה מהבורא (בחינת הגרעין/התורה שלמדת במעי אמך).

צעד מעשי: שאל את עצמך – "איך אני מוציא את הכוח הזה אל הפועל השבוע לטובת הכלל ולא משאיר אותו כמוצר גולמי?"

תיקון הכוונה – השכלה צורתית בתוך ה"חומר":

בפעולות יומיות שגרתיות: כשאתה עושה פעולה חומרית שגרתית (אכילה, עבודה, עריכת קניות, פעילות גופנית) – עצור לשנייה אחת לפני הפעולה וכַוֵּן: "אני עושה זאת כדי שיהיה לי כוח ובריאות לעבוד את ה', להשפיע למשפחתי ולסובבים אותי". בזה הפכת פעולה חומרית לבעלת "צורה" רוחנית של השפעה.

עבודת ה"יד" והשותפות (14 המדרגות של העשייה):

לקחת אחריות ולא לחכות לנס: במקומות שבהם את/ה מרגיש/ה תקיעות או חיסרון, זכור/י שהבורא אמר שם "די" כדי שאת/ה תכניס/י את ה"יד" והעשייה שלך. אל תצפה שהשינוי יגיע רק מלמעלה; עשה פעולה ממשית ופיזית לקידום התיקון.

חשבון נפש יומי (בחינת ראש השנה הקטן):

חמש דקות לפני השינה: עשה דין וחשבון קצר: "איפה היום הייתי 'שותף' עם הבורא והשפעתי טוב, ואיפה פעלתי רק מתוך 'רצון לקבל לעצמי'?" קבל קבלה קטנה ומוגדרת למחר בבוקר לשדרוג השותפות.

צפיות: 0
זמן קריאה מוערך: 5 דקות