שאלה מהו מסך של תולדה? תשובה מסך דתולדה מתייחס לגוף לבי"ע שהוא תולדה מהמסך דראש שהוא מבחי אצילות. התולדה יוצאת מהראש מבחי התנגדות להתלבשות ומבחי נשמה והיא גורמת להשפיע לגוף כלומר שמסך דגוף נולד מהמסך דראש. מסך דראש הוא מבחי מנשה אותיות נשמה. ממטה למעלה. מסך דגוף הוא מבחי אפרים מבחי פירות ממעלה למטה. תגיות
שלום הרב הרב אמר בשיעור בנושא הקדיש ( הקדמת תיקוני זוהר- מרכבת יחזקאל אות שכ"א) שבתפילה עמידה בלחש היא בבחינת ממטה למעלה. ואילו תפילת השליח ציבור היא בקול. . בגלל שכולם באחדות . אודה אם אפשר להסביר מה. הקשר בין. האחדות.. שאפשר לומר בקול..שזה גילוי . . והאם הקול הוא בבחינת ממעלה למטה .. בתודה
הרב מיכאל חודש טוב ! ברצוני לשתף אותך בשאלה שמנקרת לי במוחי ,פנה הודה ,פנה זיוה ,פנה הדרה בלכת יעקב אבינו לחרן ,בוודאי יש בידיך הסבר להבדלים ולמדרגות בין הודה ,זיוה והדרה ,אודה לך על תשובתך מראש . תשובה מאוד משמח אותי שאתה משתתף בשיעור וכעת גם שואל. הזדככות המסך גורם לאבד כל פעם
הבנתי שגו"ע של העליון (בינה) שהם כתר וחכמה- הם "יד" ( הוי"ה פשוטה( 4)+ ע"ב במילוי ( 10) = 14" גימט' י"ד) למדנו שאותיות "אלה" שהם האח"פ דעליון ירדו לבי"ע .אז כשהם עולים חזרה לאצילות הם מעלים את הגו"ע דתחתון (נשמות הצדיקים) אז למה אומרים שהיד של העליון( הגו"ע).. הוא החלק המקשר בין המדרגות. והרי
שאלה *מה ההבדל בין קמץ לשורוק?* בשניהם למדנו שהאח"פ ( כלים) חוזרים למדרגה . ויש צמצום באורות ( קמץ) וחוסר חסדים (שורוק).. לכאורה זה אותו הדבר... תשובה קמץ הוא נקוד כנגד ספירת הכתר לכן זה מוכר אצל הכהן ו"קמצ הכהן" כי מקור השפעת החסד והתורה לעם. שורוק יותר מורה שיש השלמה של כל הכלים כלומר
שאלה . ⚡️האם. הרב יכול להסביר ( מהשיעור מאתמול בתיקוני זוהר מאמר מרכבת יחזקאל אות פ"ב) איך בגלל צמצום ב- נוצרים מצבי צבירה במים? ⚡️ בצ"ב כאשר אח"פ דעליון יורדים לגו"ע דתחתון. והם עתה מאוחדים. הבנתי 🌲שהאח"פ דעליון הם פנימיות, 🌲והגו"ע דתחתון הם החיצוניות.. אז במצב הזה מהו הכלי ומהו האור? האם האח"פ דעליון (
שאלה למה הרב אומר על י"ק שהם הוי"ה ... והרי רק שמשלימים את הד' בחינות נחשב הוי"ה תשובה לגבי השאלה השניה מדוע י"ה נחשב להויה. המילוי של י"ה הוא "יוד" כלומר 20 ו "ה"א" כלומר 6 ביחד זה 26 גימ' הויה תגיות שם הוי"ה
שאלה מדוע ז"א למרות שהוא רק קו... הוא בעצם מורכב מחסדים בהארת חכמה..כלומר 2 מימדים.. לכן לכאורה היה צריך להחשב שטח.. החסדים רוחב.. והארת חכמה אורך. ובינה שהיא שטח.. לכאורה יכלה להיות רק קו ( רוחב) אבל כאן היא נחשבת שטח.. כי כוללת את החכמה.( אבל לא משתמשת בה) ואז יכל להיות לכאורה לפי הסדר
שלום הרב לפי הלימוד בתיקוני זוהר- ( זוהר חדש יתרו קטז) על ענין נהר דינור למדנו שהזיעה שאנשים מזיעים נובעת כי פעלו בב' קוין או שמאל או ימין. במקום בקו אמצעי עם אמונה. שהיא דרך תורה האם המושג נהר דינור שלמדנו מתקשר גם לעולם הבא...( אם זכור לי נכון קראתי..בעבר..שהנשמות טובלות בנהר דינור בעולם הבא
שאלה- ענין תולה ארץ על בלימה-,שתיקה בזמן מריבה למדנו בזוהר חדש בראשית א מעלות הסולם עמ ס"ב מאמר "עשר ספירות דבלימה" שמשמעותם שהם קו אמצעי- ( שאין להם שום מהות חדשה מצד עצמם הם רק כוללים 2 תכונות הפוכות של ימין ושמאל.. ולכן הם בלי מה.. שאין להם כלום מצד עצמם) ידוע שאדם ששותק ולא
