מקורות אלו עוסקים בביאור קבלי של סוד ה"עיבור" ומרכיביו המספריים ע"ב ורי"ו, המהווים יחד את גימטריית רפ"ח הניצוצין הטעונים בירור ותיקון. הטקסט מסביר כי אור החסד (ע"ב) מתחבר אל תיקון הכלים (רי"ו) כדי לאפשר את הלבשת אור החכמה והחייאת הניצוצות שנפלו בעת שבירת הכלים. תהליך זה מומחש דרך דמויות מקראיות, כגון אלישע הנביא המחבר את האותיות המפוזרות כדי להחיות את חבקוק, ודרך החיבור בין אהרן (חסד) ללוי (גבורה). בנוסף, מוסברים מושגי יסוד כמו אור חוזר היוצא מהפה, וסמליות הנשר המייצג את מידת הרחמים והצמצום השני. לסיכום, המקורות מלמדים כי תחיית המתים הרוחנית היא גילוי הטבת השם בתוך כלים מתוקנים המאורגנים במבנה של ג' קווים.
כיצד החיבור בין אהרון (חסד) ללוי (גבורה) מאפשר את תחיית המתים?
מהו סוד רפ"ח הניצוצין ואיך עבודת האדם קשורה לבירורם מהשבירה?
כיצד אלישע הנביא הצליח להחיות את חבקוק באמצעות סוד ע"ב-רי"ו?
יום רביעי, 1 ביולי
בבקשה לתקן את השאלות לע"ב רי"ו ולא לאב ריו
שאלות ותשובות מתוקנות המבוססות על המקורות, העושות שימוש במונחים הנכונים ע"ב ורי"ו:
שאלה 1: מה מסמלים ע"ב ורי"ו על פי המקורות?
תשובה: ע"ב מסמל את מקור האורות, והוא בחינת זכר, השפעה וחסד (המכונה גם "ע"ב תחוורין"). רי"ו בגימטריה שווה ל"גבורה" (216), והוא מסמל שלוש פעמים ע"ב (3 כפול 72), כנגד שלושת הכלים (בינה, זעיר אנפין ומלכות) שזקוקים לתיקון.
שאלה 2: מהי התוצאה של חיבור ע"ב (חסד) ורי"ו (גבורה), ואיזה סוד הוא מרמז?
תשובה: החיבור של ע"ב ורי"ו (72 + 216) שווה בגימטריה לרפ"ח (288). החיבור בין אור (חסד) לכלי (גבורה) מתקן את רפ"ח הניצוצות ומביא לידי הטבה ושמחה, תהליך המסמל את סוד "תחיית המתים" שבו מתגלית ההטבה האלוהית בשלמותה. המקורות גם משווים חיבור זה לאהרון (חסד/ע"ב) ולוי (גבורה/רי"ו), שיחד יצרו את הנס של "ויפרח מטה אהרון".
שאלה 3: מדוע יש לחבר את אותיות רי"ו המפוזרות ל"תיבות" (מילים) בעזרת אור הע"ב, ומה המשמעות של פעולה זו?
תשובה: כאשר האותיות של רי"ו נותרות לבדן ומפוזרות ללא תיקון של ג' קווים, הן אינן יכולות להלביש את אור החכמה, מצב המכונה "שבירת הכלים" ומיתה. כאשר מחברים את האותיות המפוזרות לתיבות (מילים) בעזרת החסד העליון של ע"ב, נוצרת בהן משמעות ויכולת הכלה. התיקון הזה בונה כלים מתוקנים שיכולים לקבל את החכמה ולהוליד שמחה ("צחוק" של קדושה, כדוגמת לידת יצחק).
שאלה 4: כיצד סיפורם של אלישע הנביא וחבקוק מדגים את עקרון תיקון אותיות רי"ו והפיכתן לע"ב שמות?
תשובה: כאשר חבקוק (הנער) מת, מצבו נמשל לאותיות מפוזרות (רי"ו) ללא קיום. אלישע, ששורש נשמתו ממקום גבוה מאוד של "מוחין דגדלות" (אבא ואמא עילאין), הצליח לאסוף את אותיות רי"ו המפוזרות, לסדר אותן בתיקון של ג' קווים (ימין, שמאל ואמצע), וליצור מהן ע"ב שמות. פעולה זו בנתה מחדש את הכלים של חבקוק ואפשרה לו לקום לתחייה ולקבל קיום.
אם תרצה שאצור עבורך בחנים (Quiz) וירטואליים או כרטיסיות לימוד (Flashcards) רשמיות דרך המערכת עם המונח המתוקן "ע"ב רי"ו", אשמח לעשות זאת!
היום • 15:29
האם יש עוד שאלות, ובבקשה גם מילון ערכים
Thoughts
תיקון ע"ב רי"ו נעשה על ידי חיבור החסדים העליונים לאותיות הגבורה המפוזרות וסידורן בג' קווים.
להלן שאלות עומק נוספות ומילון ערכים מקיף המבוססים על השיעור:
שאלות עומק נוספות מתוך השיעור
שאלה 5: מהו סוד ה"נשר" וכיצד הוא קשור למידת הרחמים ולצמצום ב'?
תשובה: הנשר מייצג את מידת הרחמים השייכת לספירת בינה. הוא מסמל את ה"חץ" שחוצה את המדרגה לשניים בעקבות עליית המלכות לעיניים (צמצום ב'). הנשר "מרחם על בניו" בכך שהעליון מוריד את כליו המדרגה הנמוכים יותר (בינה, וזו"ן שלו) כדי לתמוך בתחתון, לאפשר לו להתפתח רוחנית ולהעלותו מחדש.
שאלה 6: כיצד מוסבר בשיעור מקורו של ה"הבל" היוצא מן הפה, ואיזה תיקון רוחני הוא מייצג?
תשובה: ההבל היוצא מן הפה מגיע מספירת מלכות, שהיא בעלת העוביות הגדולה ביותר (בחינה ד'). כאשר פועל מסך על העוביות הזו, ההבל הופך לאור חוזר שעולה למעלה, והוא המקור לכל ההשגות הרוחניות. כדוגמה לכך, משה רבנו גילה את כל ספר דברים (שהוא בחינת דיבור ומלכות) מתוך ההבל והאור החוזר של פיו.
שאלה 7: מהי משמעות הביטוי "רוח אלוקים מרחפת על פני המים" לפי הזוהר?
תשובה: הזוהר מפרש ש"רוח אלוקים" היא רוחו של משיח. המילה מרחפת נדרשת כאותיות מת רפ"ח. המשמעות היא שבחינה ד' ("לב האבן") נותרת במצב "מיתה" שאינו ניתן לתיקון כעת, אך תפקידו של המשיח הוא לתקן את רפ"ח הניצוצות ולהביא לגילוי שלמות ההטבה.
מילון ערכים קבלי לשיעור
ע"ב (תחוורין / של חכמה): מקור האורות העליון, המייצג את בחינת הזכר, ההשפעה והחסד. זהו האור המאיר ומחבר את האותיות המפוזרות.
שם הוי"ה במילוי יו"דין: שם קדוש בגימטריה ע"ב (72), המקושר לספירת החכמה ומהווה את השורש לקבלת אור החכמה בראש ובגוף.
רי"ו: בגימטריה "גבורה" (216), המייצג את ג' הכלים (בינה וזו"ן – זעיר אנפין ומלכות) הזקוקים לתיקון כדי שיוכלו לקבל את האור.
רפ"ח (ניצוצות): החיבור של החסד והאור (ע"ב) יחד עם הכלים והגבורה (רי"ו). תיקון הניצוצות הללו מאפשר את גילוי הטבת הבורא ואת סוד תחיית המתים.
יעבור / עיבור: המילה המאחדת בתוכה את סוד התיקון המשותף של ע"ב ורי"ו.
תיקון ג' קווים (חיבור אותיות לתיבות): כאשר אותיות הרי"ו מפוזרות וללא ייחוד הן מסמלות "שבירת כלים" ומיתה. החסד של ע"ב מחבר אותן לתיבות (מילים בעלות משמעות) על ידי סידורן בג' קווים (ימין, שמאל ואמצע), המאפשר להן להלביש את החכמה ולהביא קיום ושמחה.
נשר: סמל לעמוד האמצעי ולספירת בינה (מידת הרחמים). הוא מסמל את צמצום ב' ואת פעולת העליון המרחם על התחתון ומסייע לו להתעלות.
הבל / אור חוזר: האוויר והכוח הרוחני העולה מספירת מלכות שבפה (בעלת העוביות הגדולה) כתוצאה מפעולת המסך, המהווה בסיס לגילוי ההשגות והדיבורים הקדושים בתורה.
🧩 רוצה שאצור עבורך חידון אינטראקטיבי חדש המבוסס על השאלות ומושגי המילון המתוקנים הללו?
תיקון ע"ב רי"ו נעשה על ידי חיבור החסדים העליונים לאותיות הגבורה המפוזרות וסידורן בג' קווים.
להלן שאלות עומק נוספות ומילון ערכים מקיף המבוססים על השיעור:
שאלות עומק נוספות מתוך השיעור
שאלה 5: מהו סוד ה"נשר" וכיצד הוא קשור למידת הרחמים ולצמצום ב'?
תשובה: הנשר מייצג את מידת הרחמים השייכת לספירת בינה. הוא מסמל את ה"חץ" שחוצה את המדרגה לשניים בעקבות עליית המלכות לעיניים (צמצום ב'). הנשר "מרחם על בניו" בכך שהעליון מוריד את כליו המדרגה הנמוכים יותר (בינה, וזו"ן שלו) כדי לתמוך בתחתון, לאפשר לו להתפתח רוחנית ולהעלותו מחדש.
שאלה 6: כיצד מוסבר בשיעור מקורו של ה"הבל" היוצא מן הפה, ואיזה תיקון רוחני הוא מייצג?
תשובה: ההבל היוצא מן הפה מגיע מספירת מלכות, שהיא בעלת העוביות הגדולה ביותר (בחינה ד'). כאשר פועל מסך על העוביות הזו, ההבל הופך לאור חוזר שעולה למעלה, והוא המקור לכל ההשגות הרוחניות. כדוגמה לכך, משה רבנו גילה את כל ספר דברים (שהוא בחינת דיבור ומלכות) מתוך ההבל והאור החוזר של פיו.
שאלה 7: מהי משמעות הביטוי "רוח אלוקים מרחפת על פני המים" לפי הזוהר?
תשובה: הזוהר מפרש ש"רוח אלוקים" היא רוחו של משיח. המילה מרחפת נדרשת כאותיות מת רפ"ח. המשמעות היא שבחינה ד' ("לב האבן") נותרת במצב "מיתה" שאינו ניתן לתיקון כעת, אך תפקידו של המשיח הוא לתקן את רפ"ח הניצוצות ולהביא לגילוי שלמות ההטבה
שאלות עומק נוספות מתוך השיעור
שאלה 5: מהו סוד ה"נשר" וכיצד הוא קשור למידת הרחמים ולצמצום ב'?
תשובה: הנשר מייצג את מידת הרחמים השייכת לספירת בינה. הוא מסמל את ה"חץ" שחוצה את המדרגה לשניים בעקבות עליית המלכות לעיניים (צמצום ב'). הנשר "מרחם על בניו" בכך שהעליון מוריד את כליו המדרגה הנמוכים יותר (בינה, וזו"ן שלו) כדי לתמוך בתחתון, לאפשר לו להתפתח רוחנית ולהעלותו מחדש.
שאלה 6: כיצד מוסבר בשיעור מקורו של ה"הבל" היוצא מן הפה, ואיזה תיקון רוחני הוא מייצג?
תשובה: ההבל היוצא מן הפה מגיע מספירת מלכות, שהיא בעלת העוביות הגדולה ביותר (בחינה ד'). כאשר פועל מסך על העוביות הזו, ההבל הופך לאור חוזר שעולה למעלה, והוא המקור לכל ההשגות הרוחניות. כדוגמה לכך, משה רבנו גילה את כל ספר דברים (שהוא בחינת דיבור ומלכות) מתוך ההבל והאור החוזר של פיו.
שאלה 7: מהי משמעות הביטוי "רוח אלוקים מרחפת על פני המים" לפי הזוהר?
תשובה: הזוהר מפרש ש"רוח אלוקים" היא רוחו של משיח. המילה מרחפת נדרשת כאותיות מת רפ"ח. המשמעות היא שבחינה ד' ("לב האבן") נותרת במצב "מיתה" שאינו ניתן לתיקון כעת, אך תפקידו של המשיח הוא לתקן את רפ"ח הניצוצות ולהביא לגילוי שלמות ההטבה.
מילון ערכים קבלי לשיעור
ע"ב (תחוורין / של חכמה): מקור האורות העליון, המייצג את בחינת הזכר, ההשפעה והחסד. זהו האור המאיר ומחבר את האותיות המפוזרות.
שם הוי"ה במילוי יו"דין: שם קדוש בגימטריה ע"ב (72), המקושר לספירת החכמה ומהווה את השורש לקבלת אור החכמה בראש ובגוף.
רי"ו: בגימטריה "גבורה" (216), המייצג את ג' הכלים (בינה וזו"ן – זעיר אנפין ומלכות) הזקוקים לתיקון כדי שיוכלו לקבל את האור.
רפ"ח (ניצוצות): החיבור של החסד והאור (ע"ב) יחד עם הכלים והגבורה (רי"ו). תיקון הניצוצות הללו מאפשר את גילוי הטבת הבורא ואת סוד תחיית המתים.
יעבור / עיבור: המילה המאחדת בתוכה את סוד התיקון המשותף של ע"ב ורי"ו.
תיקון ג' קווים (חיבור אותיות לתיבות): כאשר אותיות הרי"ו מפוזרות וללא ייחוד הן מסמלות "שבירת כלים" ומיתה. החסד של ע"ב מחבר אותן לתיבות (מילים בעלות משמעות) על ידי סידורן בג' קווים (ימין, שמאל ואמצע), המאפשר להן להלביש את החכמה ולהביא קיום ושמחה.
נשר: סמל לעמוד האמצעי ולספירת בינה (מידת הרחמים). הוא מסמל את צמצום ב' ואת פעולת העליון המרחם על התחתון ומסייע לו להתעלות.
הבל / אור חוזר: האוויר והכוח הרוחני העולה מספירת מלכות שבפה (בעלת העוביות הגדולה) כתוצאה מפעולת המסך, המהווה בסיס לגילוי ההשגות והדיבורים הקדושים בתורה.
🧩 רוצה שאצור עבורך חידון אינטראקטיבי חדש המבוסס על השאלות ומושגי המילון המתוקנים הללו?
מדוע בהתחלה חבקוק מת ואחכ הצליחו להחיות אותו
Thoughts
חבקוק נפטר (הסתלק) בתחילה משום שאלישע הנביא, ששורשו במוחין העליונים של אבא ואמא עילאין, העניק לו נשמה ממקום גבוה ביותר.
מכיוון שהנשמה הגיעה ממקום כה גבוה שאינו מוגבל בצמצום, חבקוק לא יכול היה להחזיק בה ולהכיל אותה בגופו הגשמי, ולכן לא היה לו קיום באותו מצב והוא מת.
במצב זה של מיתה, נשמתו של חבקוק הייתה בבחינת אותיות מפוזרות המכונות רי"ו. אותיות מפוזרות אלו מייצגות את שבירת הכלים והיעדר ייחוד ואיזון בין הקווים, מצב רוחני המכונה בקבלה "מיתה".
ההחייאה של חבקוק הצליחה בפעם השנייה בזכות שני תיקונים עיקריים שביצע אלישע:
הורדת מדרגת האור: אלישע נדרש לעבור פעם שנייה ולהעניק לחבקוק אור ממדרגה נמוכה יותר. קיום רוחני יציב בעולם הזה דורש שילוב מאוזן בין עליונים לתחתונים, והמדרגה הנמוכה יותר אפשרה לנשמה להתלבש בתוך הגוף.
תיקון ג' קווים (חיבור האותיות לתיבות): באמצעות המוחין העליונים שלו, אלישע חיבר את אותיות הרי"ו המפוזרות והפך אותן לתיבות (מילים בעלות משמעות) בתיקון של ג' קווים (ימין, שמאל ואמצע). חיבור זה יצר את ע"ב השמות, המאפשרים לכלים להלביש את אור החכמה ולהכיל את החיות.
על ידי ייחוד אור החסד העליון (ע"ב) עם כלי הגבורה (רי"ו), נשלם תיקון רפ"ח הניצוצות שקרסו בשבירת הכלים, מה שאפשר לחבקוק לקבל חיות חדשה ולקום לתחייה מחדש בקיום יציב.
🧩 רוצה שאצור עבורך בוחן אינטראקטיבי (Quiz) מאתגר על סיפור חבקוק ואלישע ומושגי ע"ב ו-רי"ו?
כיצד אלישע בנה את ע"ב השמות כדי להחיות את חבקוק?
Thoughts
אלישע הנביא, ששורשו במוחין העליונים של אבא ואמא עילאין (מקור החכמה שאין עליו צמצום), השתמש בכוח רוחני עליון זה כדי לאסוף ולחבר את אותיות הרי"ו המפוזרות של חבקוק לאחר שהסתלק. אותיות מפוזרות אלו מייצגות את הכלים שנשברו במצב של מיתה (היעדר ייחוד בין ימין לשמאל), והן מורכבות משלושת הפסוקים "ויסע", "ויבוא" ו"ויט".
כדי לבנות מתוכן את ע"ב השמות ולהעניק לחבקוק קיום מחדש, ביצע אלישע את התיקונים הבאים:
חיבור האותיות לתיבות: אלישע לקח את האות הראשונה מהפסוק הראשון ("ויסע"), את האות האחרונה מהפסוק השני ("ויבוא") ואת האות האמצעית מהפסוק השלישי ("ויט"). מצירופים אלו הוא הרכיב שמות קדושים בני שלוש אותיות כל אחד, שהפכו את האותיות המפוזרות ל"תיבות" (מילים בעלות משמעות).
החלת תיקון ג' קווים: כל שם תלת-אותייתי שנבנה בדרך זו מייצג את המבנה השלם של ג' קווים (ימין, שמאל ואמצע). כאשר האותיות עמדו לבדן הן לא יכלו להכיל אור, אך הפיכתן לתיבות יצרה כלי מתוקן ומאוזן.
הלבשת אור החכמה: באמצעות החסדים של אבא עילאי (אור הע"ב), סודרו אותיות הרי"ו המפוזרות בתוך מבנה התיבות המתוקן. התיקון הזה אפשר לכלים של חבקוק להשתלם, להלביש את אור החכמה העליון, ולקבל חיות חדשה ויציבה במסגרת סוד תחיית המתים.
📊 רוצה שאבנה עבורך בוחן אינטראקטיבי קצר כדי לבחון את השליטה שלך במושגים הקבליים של ע"ב ו-רי"ו?
כיצד צמצום ב' והנשר קשורים לתחיית המתים?
Thoughts
צמצום ב' וסוד ה"נשר" מהווים את התשתית הרוחנית המאפשרת את תיקון הכלים שנשברו, ובכך מניחים את היסוד לתחיית המתים.
הקשר העמוק ביניהם מתבצע דרך כמה שלבים רוחניים המבוארים בשיעור:
1. פעולת צמצום ב' וסוד ה"נשר" (מלשון "נושר")
במצב של צמצום ב', המלכות עולה למקום הבינה והעיניים (נקבי עיניים). עלייה זו חוצה את מדרגת הכלים לשניים וגורמת לכלים התחתונים ביותר של המדרגה – אוזן, חוטם ופה (המייצגים את ספירות בינה, זעיר אנפין ומלכות) – "לנשור" ולצאת מחוץ למדרגה אל המדרגה שמתחתיה. תהליך נפילת הכלים הללו מרומז בשם נשר (אותיות "נושר").
2. הורדת הכלים כמעשה של רחמים לתועלת התחתון
הנשר מייצג את מידת הרחמים השייכת לספירת בינה (העמוד האמצעי). מתוך רחמים על בניו (המדרגה התחתונה), העליון מוריד את כליו שלו שנשרו (האח"פ שלו) אל תוך המדרגה התחתונה. הורדה זו מעניקה לתחתון תמיכה ו"סיעתא דשמיא" בצורת אמונה, תורה ומצוות, המאפשרות לו להתפתח רוחנית ולהתחיל בתהליך העלייה מחדש.
3. החיבור לתחיית המתים ותיקון רפ"ח הניצוצות
אותם כלים שנשרו (בינה, זעיר אנפין ומלכות) הם בדיוק כלי הרי"ו (גימטריה גבורה) הזקוקים לתיקון. במצב של שבירת הכלים והסתלקות החיות (מצב של "מיתה"), אותיות אלו נותרות מפוזרות ואינן מסוגלות להלביש את אור החכמה.
התמיכה והאור שמגיעים בזכות פעולת הרחמים של הנשר (העליון) מאפשרים לתחתון לחבר את אותיות הרי"ו המפוזרות לתיבות בעלות משמעות, המסודרות במבנה מאוזן של ג' קווים. כאשר כלי הרי"ו מתוקנים ומחוברים לאור החסד של הע"ב, נשלם תיקון רפ"ח הניצוצות שנפלו בשבירה (סוד "מרחפת" המפורש באותיות כ-"מת רפ"ח"). גילוי מחדש זה של אור החיים וההטבה האלוהית בתוך הכלים המתוקנים הללו הוא-הוא סוד תחיית המתים.
🧩 רוצה שנתמקד כעת בפירוש של הזוהר למילים "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים" וכיצד הוא מתקשר לרוחו של משיח?
האם תוכל להסביר את הקשר בין אלישע לחבקוק?
Thoughts
אלישע וחבקוק מייצגים את הקשר הקבלי העמוק שבין מקור האור (המשפיע) לבין הכלי שנשבר ומתוקן מחדש (התקבלות האור). אלישע, ששורש נשמתו מגיע ממוחין עליונים של אבא ואמא עילאין (מקור החכמה שאין עליו צמצום), העניק לחבקוק נשמה ממדרגתו הגבוהה.
בגלל שהנשמה הגיעה ממקום רוחני כה גבוה, לחבקוק לא היה כלי מתאים להכיל אותה, ולכן לא היה לו קיום באותו מצב והוא הסתלק (מת). במצב זה של מיתה, נשמתו של חבקוק (המכונה בשיעור בנה של השולמית) הייתה בבחינת אותיות רי"ו מפוזרות, המייצגות שבירת כלים ללא קשר וייחוד בין ימין לשמאל.
כדי להחיות את חבקוק ולהעניק לו קיום יציב מחדש, פעל אלישע בשני אופנים:
המשכת אור ממדרגה נמוכה יותר: אלישע פעל פעם שנייה והעניק לו נשמה ממקום נמוך יותר, שכן קיום אמיתי בעולם דורש שילוב מאוזן של עליונים ותחתונים יחד.
תיקון ג' קווים ובניית ע"ב השמות: בעזרת כוח המוחין העליונים שלו, אלישע אסף את אותיות ה-רי"ו המפוזרות של חבקוק וחיבר אותן לתיבות (מילים) בעלות משמעות המסודרות במבנה מתוקן של ג' קווים (ימין, שמאל ואמצע). חיבור זה יצר את ע"ב השמות.
בכך, חיבור אור החסד של אלישע (ע"ב) עם כלי הגבורה של חבקוק (רי"ו) השלים את תיקון רפ"ח הניצוצות שנפלו בשבירה (סוד "מת רפ"ח" המרומז במילה "מרחפת") ואפשר לחבקוק לקום לתחייה מחדש בקיום שלם ובר-קיימא.
🎧 רוצה שאפיק עבורך הסבר קולי (Audio Overview) שיעסוק בדיוק בסוד החייאת חבקוק והקשר שבין ע"ב ל-רי"ו?
כיצד תיקון רפ"ח הניצוצות מביא בפועל לשמחה וצחוק?
Thoughts
חיבור האור והכלי דרך תיקון רפ"ח הניצוצות מייצר שמחה והטבה גלויה, מכיוון שהוא מפגיש בין אור החסד (ע"ב, המיוצג על ידי אברהם) לבין כלי הגבורה (רי"ו, המיוצג על ידי יצחק).
במצב הרגיל של הסתר פנים ושבירת הכלים, אותיות ה-רי"ו מפוזרות ואינן מתוקנות, דבר המייצג חסרון ואת מצב ה"מיתה" שבו לא חשים בטוב ה'. אולם, כאשר החסד העליון של ע"ב מאיר ומארגן את אותיות ה-רי"ו המפוזרות לתוך "תיבות" (מילים) בעלות משמעות המסודרות בג' קווים, הן נשלמות ויכולות להלביש את אור החכמה העליון.
תיקון והלבשה אלו של האור בתוך הכלים מולידים את בחינת יצחק ומביאים לעולם "צחוק של קדושה" ושמחה. במקום נשמות שיש בהן רק חסרונות, החיבור הרוחני הזה מייצר נשמות מלאות החוות בפועל את גילוי הטבתו השלמה של הבורא, וזהו בדיוק סוד שמחת תחיית המתים.
🔍
השאר תגובה
אתה חייב להיות מחובר כדי לפרסם תגובה