מאמרים
גו"ע של העליון
הבנתי שגו"ע של העליון (בינה) שהם כתר וחכמה- הם "יד" ( הוי"ה פשוטה( 4)+ ע"ב במילוי ( 10) = 14" גימט' י"ד) למדנו שאותיות "אלה" שהם האח"פ דעליון ירדו לבי"ע .אז כשהם עולים חזרה לאצילות
מה ההבדל בין קמץ לשורוק
שאלה *מה ההבדל בין קמץ לשורוק?* בשניהם למדנו שהאח"פ ( כלים) חוזרים למדרגה . ויש צמצום באורות ( קמץ) וחוסר חסדים (שורוק).. לכאורה זה אותו הדבר... תשובה קמץ הוא נקוד כנגד ספירת הכתר לכן זה
מצבי צבירה במים
שאלה . ⚡️האם. הרב יכול להסביר ( מהשיעור מאתמול בתיקוני זוהר מאמר מרכבת יחזקאל אות פ"ב) איך בגלל צמצום ב- נוצרים מצבי צבירה במים? ⚡️ בצ"ב כאשר אח"פ דעליון יורדים לגו"ע דתחתון. והם עתה מאוחדים.
שם הוי"ה
שאלה למה הרב אומר על י"ק שהם הוי"ה ... והרי רק שמשלימים את הד' בחינות נחשב הוי"ה תשובה לגבי השאלה השניה מדוע י"ה נחשב להויה. המילוי של י"ה הוא "יוד" כלומר 20 ו "ה"א" כלומר
חסדים בהארת חכמה
שאלה מדוע ז"א למרות שהוא רק קו... הוא בעצם מורכב מחסדים בהארת חכמה..כלומר 2 מימדים.. לכן לכאורה היה צריך להחשב שטח.. החסדים רוחב.. והארת חכמה אורך. ובינה שהיא שטח.. לכאורה יכלה להיות רק קו (
נהר דינור
שלום הרב לפי הלימוד בתיקוני זוהר- ( זוהר חדש יתרו קטז) על ענין נהר דינור למדנו שהזיעה שאנשים מזיעים נובעת כי פעלו בב' קוין או שמאל או ימין. במקום בקו אמצעי עם אמונה. שהיא דרך
סיכומים
גו"ע של העליון
הבנתי שגו"ע של העליון (בינה) שהם כתר וחכמה- הם "יד" ( הוי"ה פשוטה( 4)+ ע"ב במילוי ( 10) = 14" גימט' י"ד) למדנו שאותיות "אלה" שהם האח"פ דעליון ירדו לבי"ע .אז כשהם עולים חזרה לאצילות
מה ההבדל בין קמץ לשורוק
שאלה *מה ההבדל בין קמץ לשורוק?* בשניהם למדנו שהאח"פ ( כלים) חוזרים למדרגה . ויש צמצום באורות ( קמץ) וחוסר חסדים (שורוק).. לכאורה זה אותו הדבר... תשובה קמץ הוא נקוד כנגד ספירת הכתר לכן זה
מצבי צבירה במים
שאלה . ⚡️האם. הרב יכול להסביר ( מהשיעור מאתמול בתיקוני זוהר מאמר מרכבת יחזקאל אות פ"ב) איך בגלל צמצום ב- נוצרים מצבי צבירה במים? ⚡️ בצ"ב כאשר אח"פ דעליון יורדים לגו"ע דתחתון. והם עתה מאוחדים.
שם הוי"ה
שאלה למה הרב אומר על י"ק שהם הוי"ה ... והרי רק שמשלימים את הד' בחינות נחשב הוי"ה תשובה לגבי השאלה השניה מדוע י"ה נחשב להויה. המילוי של י"ה הוא "יוד" כלומר 20 ו "ה"א" כלומר
חסדים בהארת חכמה
שאלה מדוע ז"א למרות שהוא רק קו... הוא בעצם מורכב מחסדים בהארת חכמה..כלומר 2 מימדים.. לכן לכאורה היה צריך להחשב שטח.. החסדים רוחב.. והארת חכמה אורך. ובינה שהיא שטח.. לכאורה יכלה להיות רק קו (
נהר דינור
שלום הרב לפי הלימוד בתיקוני זוהר- ( זוהר חדש יתרו קטז) על ענין נהר דינור למדנו שהזיעה שאנשים מזיעים נובעת כי פעלו בב' קוין או שמאל או ימין. במקום בקו אמצעי עם אמונה. שהיא דרך