*מהם שלושת סוגי המוחות וכיצד הם משפיעים על תיקון האדם?*❓על פי המקורות, קיימים שלושה סוגי מוחין (מוחות) מרכזיים המהווים את המבנה הפנימי של ה"ראש", והם: *גלגלתא*, *מוחא דאווירא* ו*מוחא סתימאה*. לכל אחד מהם תפקיד ייחודי המשפיע ישירות על הנהגת המציאות ותיקון האדם:

🧠 1. *גלגלתא*
🔹 *מהות:* מוח זה מייצג את תכונת הזכר, השפעה טהורה ו"חפץ חסד". הוא קשור ל*רשימו דהתלבשות* – הזיכרון של האורות והחכמה הגבוהה שהתלבשו בנשמת האדם בעבר. בשל שלמותו הוא מעוצב כ"עיגול" שנשאר קבוע בזיכרון ואינו נעלם.
🔹 *במבנה ה"צלם":* בראשי התיבות מ-ל-צ (של ה"צלם"), גלגלתא היא האות *מ'* – המייצגת "טבעת סגורה ומסוגרת" שלא ניתן לפגוע בה, כנגד ג"ר דבינה (חסדים מכוסים).

🌬️ 2. *מוחא דאווירא*
🔹 *מהות:* זהו המוח השלישי, המזוהה ומפותח במיוחד בכתבי האר"י ז"ל. תפקידו העיקרי הוא לשמש כגשר ומחבר בין ה*גלגלתא* (ההשפעה הטהורה והזכר) לבין *מוחא סתימאה* (החיסרון, העוביות והנקבה).
🔹 *מקורו ותכונותיו:* נוצר בעקבות "שיתוף מידת הרחמים בדין" שחילק את ספירת הבינה לשניים. שואב את כוחו מז"ת דבינה. מצד אחד מחובר להשפעה של הגלגלתא, ומצד שני שואף להשפיע חכמה לתחתונים (הדורשת צמצום וגבולות), ובכך מתחבר למוחא סתימאה.
🔹 *במבנה ה"צלם":* מייצג את האות *ל'* – בחינת "מלמד את הבנים" (הכוח המעמיד ומאפשר את גילוי המוחין לתחתונים).

🔒 3. *מוחא סתימאה*
🔹 *מהות:* מייצג את תכונת הנקבה, העוביות (הרצון לקבל) והחיסרון. נקרא "סתום" מפני שמצמצם ומסתיר את הגדלות העליונה ומגלה רק מדרגה תחתונה. קשור ל*רשימו דעוביות* – זיכרון היגיעה והמאמץ של האדם להשגת המדרגה.
🔹 *מקור השבירה:* המקום שבו התרחשה שבירת הכלים (משאיפות גדולות ללא יכולת מימוש), שבעקבותיה נפלו הכלים והניצוצות למקום הנמוך ביותר – העולם הזה.
🔹 *במבנה ה"צלם":* מייצג את האות *צ'* – המייצגת את ה"צדיק" והצדק (הבנים המקבלים את המוחין בעולם הזה).

—

🛠️ *כיצד שלושת המוחין משפיעים על תיקון האדם?*❓

🎯 *מיקוד התיקון במוחא סתימאה:* כיוון שמוחא סתימאה הוא מקום החיסרון והשבירה, בו נדרשת עבודת התיקון. החיצוניות שלו שנפלה לעולם הזה מתלבשת בצורת *י"ג תיקוני דיקנא* (י"ג מידות הרחמים).
👑 *התעלות האדם דרך היותו "צדיק":* כל עבודת האדם היא להיות "צדיק" – שעל פי בעל הסולם משמעו אדם שמצדיק תמיד את הנהגת הבורא כ"טוב ומטיב".
🌱 *ההנהגה המעשית ביום-יום:* מיושמת בפועל דרך י"ג מידות הרחמים (להיות "רחום וחנון", להאריך אף, לנהוג בחסד ואמת כפי שמבואר בספר *תומר דבורה*). על ידי הידמות למידות אלו, האדם ממתק את הדינים ומתקן את הכלים השבורים.

*כיצד י"ג מידות הרחמים ממתקות את הדינים?*❓

על פי המקורות, מיתוק הדינים ותיקון החסרונות מתבצעים באמצעות י"ג מידות הרחמים במספר שלבים ומנגנונים:

🌊 1. *ירידת הרחמים ללא צמצום אל מקום השבירה*
החיצוניות של מוחא סתימאה יוצאת בצורת י"ג תיקוני דיקנא (מידות הרחמים). המיוחד במידות אלו הוא שברחמים *אין צמצום*, ולכן כוח הרחמים יורד עד לעולם הזה מבלי להיפגם, מגיע אל הכלים השבורים ומתקן את החסרונות במקומם.

🌉 2. *תיווך הדינים על ידי מוחא דאווירא (שיתוף הרחמים בדין)*
מוחא דאווירא נוצר כתוצאה משיתוף מידת הרחמים בדין, ומשמש חוליה מקשרת בין הגלגלתא למוחא סתימאה. הוא מעביר את אור החכמה והחסד אל תוך גבולות הצמצום והחיסרון, ממתק את הדינים הקשים ומאפשר את קיום העולם.

🤍 3. *עבודת האדם למטה: הידמות למידות הרחמים*
המיתוק המעשי בחיי היום-יום מתבצע על ידי האדם בדרגת "צדיק":
✨ *הצדקת ההשגחה:* הכרה והבנה שהנהגת הבורא היא תמיד "טוב ומטיב", הממתקת את הרגשת הדין והחיסרון האישיים.
🤝 *פעולה בבחינת י"ג המידות:* התנהגות מעשית במידות הרחמים (חסד, סבלנות, מחילה). כאשר האדם מדמה מעשיו למידות העליונות, הוא מעורר את שורש הרחמים העליון ומתקן את שברי הכלים בעולם הזה.

צפיות: 4
זמן קריאה מוערך: 3 דקות