🧠 9️⃣ *כל הבירורים נעשים במחשבה*

הרב מדגיש: *כל הבירורים נעשים במחשבה*, והמחשבה קשורה למוחא סתימאה.
בשיעור הרב קושר את המילה *מחשבה* למילה *שמחה*, ומביא את הפסוק:
📖 „תחת אשר לא עבדת את ה׳ אלוקיך בשמחה ובטוב לבב”.
הרב מדגיש את כוח השמחה כתיקון החיוני בתהליך הבירור.💜 🔟 *החידוש של האר״י – שני ראשים נעשים שלושה*
עד כאן ישנם שני כוחות:
🔹 *גלגלתא* – זכר והשפעה.
🔸 *מוחא סתימאה* – נקבה וקבלה.
אך האר״י מזהה שגלגלתא עצמה אינה נשארת רק בבחינת השפעה טהורה ופשוטה, אלא מתחלקת לשתי תכונות.

🌸 1️⃣1️⃣ *שתי התכונות של הבינה*
לבינה יש שתי תכונות עיקריות:
✨ *ג״ר דבינה* – בינה במקורה היא בחינת *חפץ חסד*.
💫 *ז״ת דבינה* – תפקיד של השפעה לבנים. הבנים זקוקים לחוכמה שמחיה אותם, ולכן בבינה יש גם בחינה של השפעת הארת חוכמה לבנים.

🔷 2️⃣1️⃣ *שלושת המוחות של אריך אנפין*
בעקבות החלוקה של גלגלתא לשתי בחינות, נוצרים שלושה מוחות בראש אריך אנפין (כנגד אותיות הצל״ם):
1️⃣ *גלגלתא* – כנגד ג״ר דבינה, בחינת *מ׳ דצלם* (מ״ם סתומה וסגורה כטבעת).
2️⃣ *מוחא דאווירא* – כנגד ז״ת דבינה המשפיעה לבנים, בחינת *ל׳ דצלם* (מלשון לימוד והעברת חוכמה).
3️⃣ *מוחא סתימאה* – בחינת העביות, כאשר הבנים המקבלים הם בחינת *צ׳ דצלם*.

🟡 3️⃣1️⃣ *אריך אנפין – הפרצוף המתקן את העולם*
אריך אנפין הוא הפרצוף הראשון שקיבל את תיקון *שיתוף מידת הרחמים בדין*.
זהו הפרצוף:
🛠️ המתקן את העולם.
🔍 הגורם לבירורים.
⬇️ המאפשר לעליון לרדת אל התחתון.
⬆️ ומאפשר להעלות את התחתון בחזרה למעלה.

🔵 4️⃣1️⃣ *שני המהלכים של צמצום ב׳*
הרב מדגיש שבצמצום ב׳ ישנם שני מהלכים מקבילים:
🔹 *מהלך ראשון (בתוך מוחא סתימאה):* המלכות עולה במקום העביות. כתוצאה מכך, גלגלתא ועיניים נשארים בפנים, ו*אח״פ דמוחא סתימאה יוצאים לחוץ* ונעשים שערות הדיקנא (י״ג תיקוני דיקנא).
🔹 *מהלך שני (בתוך גלגלתא):* המלכות עולה בגלגלתא ויוצרת הפרדה בין *ג״ר דבינה* (מ׳ דצלם) לבין *ז״ת דבינה* (מוחא דאווירא, ל׳ דצלם).

🟣 5️⃣1️⃣ *שתי החלוקות שנוצרו*
מתוך שני המהלכים הללו מתקבלות שתי חלוקות ברורות:
1. *חלוקה במוחא סתימאה:* כלים פנימיים בפנים, ואח״פ יוצאים לחוץ ונעשים שערות דיקנא.
2. *חלוקה בגלגלתא:* הפרדה בין ג״ר דבינה לז״ת דבינה, שממנה נוצר מבנה שלושת הראשים.

🩷 6️⃣1️⃣ *שם הוי״ה במהלך הזה*
הרב מראה כיצד מתגלה שם הוי״ה במהלך שתי החלוקות:
🌿 *י׳* – כנגד ג״ר דבינה (השלמות, המקור והכוח השורשי).
🌿 *ה׳ ראשונה* – כנגד הבינה (בחינת התרחקות המאפשרת ראייה והבחנה).
🌿 *ו׳* – כנגד מוחא סתימאה במצב קטנות (בחינת זעיר אנפין).
🌿 *ה׳ אחרונה* – כנגד הכלים שיצאו לחוץ מהראש למקום שערות הדיקנא.

🟢 7️⃣1️⃣ *שערות הראש ושערות הדיקנא*
הרב מבדיל בין שני סוגי השערות:
🕊️ *שערות הראש* – הן רכות, והרכות מרמזת על רחמים ושלמות.
⚡ *שערות הדיקנא* – הן קשות, בחינת דינים קשים, מפני שירדו למקום שבו נדרשת עבודה, יגיעה ותיקון כדי להחזירן אל הראש.

🔥 8️⃣1️⃣ *יגיעה ותיקון הדינים*
שערות הדיקנא הן המקום שבו מתגלה העבודה. הן מייצגות את הדינים שירדו למטה, וכדי לתקנם נדרשת יגיעה להחזיר את החיסרון והדינים למקורם בראש – מקום השלמות והרחמים.

🌺 9️⃣1️⃣ *מדוע שלושה ראשים ולא שניים?*
הזכר (גלגלתא) מתחלק לשניים (ג״ר דבינה וז״ת דבינה), בעוד הנקבה (מוחא סתימאה) נשארת כפי שהיא.
כך מתקבלים שלושה ראשים:
1️⃣ *גלגלתא*
2️⃣ *מוחא דאווירא*
3️⃣ *מוחא סתימאה*

🩵 0️⃣2️⃣ *השפעת חג״ת דעתיק על שלושת המוחות*
שלושת המוחות מקבלים שפע מפרצוף עתיק שמעליהם:
🟢 *חסד דעתיק* ⬅️ משפיע ל*גלגלתא*.
🔴 *גבורה דעתיק* ⬅️ משפיעה ל*מוחא סתימאה* (שורש העביות והדינים).
🟡 *תפארת דעתיק* ⬅️ משפיעה ל*מוחא דאווירא*.

🧠 1️⃣2️⃣ *הקבלה לשלושת המוחות בגוף האדם*
הרב מצביע על הקבלה בין המבנה הרוחני לגוף האדם:
🔹 *מוח ימני*
🔸 *מוח שמאלי*
🌟 *מוח מרכזי* – המשפיע על הגוף כולו וקשור לעצב המרכזי המוביל לאיברים הפנימיים.

—

🌈 *סיכום תמציתי של השיעור:*
🌸 *מכל מצב נשארים שני רשימות:* רשימו דהתלבשות (תענוג) ורשימו דעביות (חיסרון ויגיעה).
💜 *רשימו דעביות משתנה:* אינו קבוע ומשתנה לפי המדרגה והתיקון החדש.
💙 *רשימו דהתלבשות נשאר:* קשור לבחינת הראש והשלמות.
🟢 *שני הראשים השורשיים:* גלגלתא (התלבשות והשפעה) ומוחא סתימאה (עביות וחיסרון).
🟡 *חידוש האר״י:* גלגלתא מתפצלת לג״ר דבינה (מ׳ דצלם) וז״ת דבינה/מוחא דאווירא (ל׳ דצלם).
🔷 *שלושת הראשים שהתקבלו:* גלגלתא, מוחא דאווירא, מוחא סתימאה.